提摩太後書三章十六節寫到：「聖經都是神所默示的」，這是有關聖經默示的範例，下一節則指出聖經是用來應用的。
聖經於「教訓」（旨示神的道路）、
「督責」（當我們疏忽聆聽聖經的教訓時再次提醒我們）、
「使人歸正」（指引我們回到順服的路上）、
「教導人學義」（繼續訓練我們過公義的生活）都是有益的。
神的話在這四方面產生作用，結果是「叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（17節）。「完全、預備」的希臘文是兩個意義相似的字，前者“artiOs"可以譯為「充分」，意思是「最佳狀態或狀況」，後者“exertismenos"可以譯為「裝備」，意思是「完全合用」。2
這兩個詞在新約中只在此處出現過，意義是神要每一個信徒都受聖經影響，以致隨時都可以為主而活，事奉他，使他的名得榮耀。
許多經文都指出神賜下聖經給我們，不只是滿足我們對神模樣、過去的作為、未來的計畫的好奇心，而是為「影響我們的生命，因為聖經使人知罪（來四12-13〕、重生得救（提後三15 ；彼前一23）、得教養（彼前二2）、潔淨（詩一一九9；約一五3，一七17 ；弗五25-26）、安慰引導（詩一一九24、105）、避免犯罪（詩一一九11）、救活人的靈（詩一一九50、93、107、149、154、156）、使人堅立（詩一一九28）、扶持幫助人（詩一一九116、175）、賜人智慧（詩一一九98、130、169）和搭救人（詩一一九170）。
聖經是烈火，要燒減假先知的教導（那二三29）；是錘子，要打碎人剛硬的心（那二三29）；是食物，能餵養人的靈魂（詩一一九103 ；耶一五16 ；林前三2；來五13-14 ；彼前二2）；是明燈，可以引導人的道路（詩一一九105）；是長劍，可以抵擋撒但的攻擊（弗六17 ；參路四4、8、12 ）。在詩篇第一一九篇中，詩人用了許多動詞來描述他對神話語的回應：
遵行（1節）、遵守（2節）、殷勤遵守（4節）、喜悅（14節）、默想（15節）、看重（15節）、自樂（16節）、看出（18節）、明白（27節）、揀選（30節〕、羡慕（40節）、倚靠（42節）、仰望（43節）、考究（45節）、論說（46節）、愛（47節）、未曾偏離（51節）、紀念（52節）、思想（59節）、沒有忘記（61節）、守（63節）、信（66節）、沒有離棄（87節）、沒有偏離（102節）、怕（120節）、畏懼（161節）、歌唱（172節）。
信徒藉神的話得重生（彼前一23），也應該藉著神的話在主裡面成長（彼前二2）。
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