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目前顯示的是 10月, 2022的文章

關鍵字研究 權柄

屬靈權柄(聖經神與人) 聖經創世記神給人權柄,人失去了,馬太福音耶穌成為人,為人釘十架,再取回權柄,然後,信主的人,在耶穌的權下,應用耶穌的權柄。 背景 上帝的治理/天國(馬太福音/猶太人傳統思想) *能力,在不同教派引用經文不同。 長老會,太28:28 靈恩教會,可16:16 浸信會 ,惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。 (聖經.和合本, 彼得前書 2:9) 組織權柄(教會歷史) 神的組織 力道點:神給人權柄。三個層次:能力、恩賜、職分。 能力:信的人神給權柄。介定能力的範圍:可16:16 人的組織 力道點:行政權。層次:職權、倫理、關係。 各行各業的組織權柄 按組織別不同。 例如商業組織、軍隊組織、政府組織、學校組織,或是民間團體各種社團組織。 參考文章 1.幸福小組/金聖坤牧師。 天國與福音 2.真假權柄/金燈台 https://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=02807 屬靈的權柄乃是人與神同行,順服神的自然結果。 換句話說,人順服神,神就能在這個人身上顯出祂的愛和能力。 “屬靈權柄”本身就是屬靈生命的流露。 3.後期聖徒/談教會權柄 人的迷思,屬靈權柄與行政權柄。 教會中的姐妹們,協助聖工。 因為教會組織,傳統以男性為主。 姐妹被授權,得以處理聖工。 那就要看,她由誰授權,授權的程度與範圍。 4. 加爾文論教會組織和其治理的權柄 http://www.pct.org.tw/article_peop.aspx?strBlockID=B00007&strContentID=C2010041400008&strDesc=&strSiteID=&strCTID=CT0005&strASP=article_peop 加爾文認為教牧職的設立是受主基督之託管理教會。 他說:「聖經設立了三種牧職,同樣古代教會將教牧分為三種職分。他們從長老中選立牧師和教師;其他的長老主持訓誡和糾正的事。執事受託照管窮人處理賙濟。」 因此,根據加爾文的理解,教會組織應該有四種職分, 即負責講道和施行聖禮、訓誡、規勸等職務的牧師; 講解聖經、教導真道的教師; 會同牧師治理教會,施行訓誡、規勸的長老; 執行服務眾人,特別是照...

書前言 沉默契約

 談的是 內在誓言。 從童年、從生活,歸納出大多數人的"內在誓言"。 雖是無聲,但有力量,制約人的內心,卻不制約人的情緒,因為有些是"默默的住進人的內在", 在人沒有同意之下的內住。 我覺得,我讀這本的話,是在讀 人內在無聲的誓言,觀察對方內心的價值判斷,用以溝通。

「重點不是選擇哪一個方法,而是有沒有搭配講述法以外的方法」

  正當我不知如何是好時 ,忽然翻到了筆記本中的這句話: 「 重點不是選擇哪一個方法 ,而是有沒有 搭配講述法以外的方法 」, 我在書桌前大叫一聲,家裡的貓本來在書桌上睡覺的,因為這一喊而跌到地上。這句話讓我豁然開朗,我終於知道該怎麼做了!                              原來,小組競賽法、小組討論法、影片引導法、故事分享法都是講述法以外的方法,根本不必拘泥於要用哪一種方法, 而是講者若發現學生注意力開始不集中時,就該搭配一種講述法以外的方法。   其中差別在於; 之前我都是一開始就講解小組競賽規則,然後讓活動貫穿整場;   現在則是 講重點到一個段落 便 穿 插 即時 的小組競賽 ,接著再繼續講重點,如果發現同學精神又不集中,就再來一個 即時的小組討論 ……,如此循環。   經過這樣的思維轉換後,上起課來果然就能有效維持聽者的注意力。   隨著上台經驗增加,慢慢地也抓到了講述法以及講述法以外方法的搭配比例,我稱之為「持續吸睛」。   現在我每年上台時數超過五百小時,幾乎都能成功抓住聽者注意力的祕訣,就是不斷在課堂中運用持續吸睛的思維。                              接下來,將介紹我常使用的九大類三十三招持續吸睛的方法,當然也會說明持續吸睛的關鍵和原則,這樣你也可以創造出最適合自己上台情境的方法。我們開始吧!       第一類:故事 故事屬於情感型資訊,一般說明的資訊如三個重點、五個特質等則...

簡單讀 階梯分類

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書大綱 嘴巴上的邏輯學 谷原誠

  目錄 前言 加強議論能力的秘訣是什麼?    3 第1章    為什麼我們需要「邏輯能力」? 第2章    該怎麼讓對方心服口服 第3章    避免受對方步調影響的技巧 第4章    識破邏輯陷阱的技巧 第5章    掌握談話主導權的技巧 結語 議論的目的是獲得「更好的結論」    238