古倫神父 著 南北出版 本書從聖經助人者觀點，融合心理學、社福機構，來闡述「專業助人者」如何「自助」，過身心靈平衡的的生活。 為什麼要讀這本書? 想要作一個快樂的助人者。 現在不快樂嗎?助人必須面對，倫理道德，社會組織的觀感，內心的助人之樂漸漸消失。 選這本書參考原因，就助人的層面分析，從個人，團體，聖經教導三方面分析，從主要經文撒瑪利亞人切入時，就抓住了眼光。 答案，就等看完這本書再來總結。 書摘 一、 ■助人最傷自己的內心圖像，是自我投射在被助者的圖像上。也就是「為了自己」被人需要、肯定而服務，至終會因此「自我崩潰」，因為「人都是自我中心」肯定、欣賞別人更不容易，更操的最，反被「需人助者操控」。 ■聖經撒瑪利亞人故事。 耶穌是問:誰是受傷者的鄰舍? 許多人誤解了問題，以為耶穌問誰是文士的鄰舍。 這段經文破除了三個誤解的助人動機 從心理學來看，助人是自我剝削的無底洞，是孤單的。 從經文來看，不是的。撒瑪利亞人作他個人可以作的，有限制，並與旅店配合，是團隊合作，不是孤單的。 從社會學來看，助人為矯飾的掌控慾，慈善家高高在上的階級落差。 從經文來看，不是的。撒瑪利亞人是親近受傷的人，是平權的。 從社會演化來看，助人不利物競天擇，生物只幫，同族同種。 從經文來看，撒瑪利亞人和受傷的人，非親非故。 新觀點，耶穌說這段話是回答文士(經學士)的問題。有二段對話 ※路加福音作者是外邦人。 第一段文士問如何有永生?耶穌回答這位猶太人，你照你所理解的，照摩西律法愛上帝和愛鄰舍。 經文 一天，有位律法專家要試探耶穌，就站起來提問：「老師，我應該怎樣做才能承受永生？」 耶穌說：「摩西律法是怎麼說的？你又怎樣理解呢？」 那人回答說：「『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛上主你的上帝』，並『要愛你的鄰居，像愛自己一樣』。」 耶穌對他說：「答得對！照着去做吧！這樣你就必得生命。」 (聖經．新普及譯本, 路加福音 10:25-28) 第二段 文士(猶太人)問誰是我的鄰舍? 耶穌回答 誰是「受傷人」的鄰舍?撒馬利亞人，因為他以「愛」上帝愛鄰舍的動機照顧「受傷人」。 新觀點：在於「鄰舍」是以「受傷人」的角度來...